www.mytnpa.org
Home
08/09/2010
Trang Chính
Home
Bài Học Kinh Thánh
Câu Chuyện Gia Đình
Câu Chuyện Phúc Âm
Chuyện Ngắn Phúc Âm
Chương Trình Phát Thanh
Danh Sách Diễn Giả
Diễn Giả
Giảng Luận
Giới Thiệu
Hình Ảnh Sinh Hoạt
Lịch Sử Hội Thánh
Lời Chứng
Mỗi Ngày Với Chúa
Nghe Đọc Sách
Phát Thanh Truyền Hình
Suy Gẫm Niềm Tin
Tài Liệu Chứng Đạo
Thánh Nhạc
Tài Liệu Tham Khảo
Thư Viện Sách
Tìm Hiểu Thánh Kinh
Trưng Dẫn Kinh Thánh
Tùy Bút
Nối Mạng
Liên Lạc - Gởi Thư
Tìm
Blog
Đăng Ký





Bạn quên mật khẩu?
Chưa có tài khoản? Tạo một tài khoản
Syndicate
Welcome to MyTnpa
tnpa_1.jpg
Lee Strobel - Từ Vô Thần Tới Biện Giải Niềm Tin Cơ Đốc (3) PDF In E-mail
Người viết: Anh Châu   
30/01/2010

Từ Vô Thần Tới Biện Giải Niềm Tin Cơ Đốc (3)
Lee Strobel

     MP3

leaf 6.gifVà đến mùa Thu năm 1973 vợ tôi đến với tôi và nói rằng, "Anh Lee, em mới vừa làm một quyết định quan trọng. Em đã trở thành người tin theo Chúa Jêsus Christ." Lúc đó tôi thiết nghĩ đây là điều tệ hại nhất cho cuộc hôn nhân của chúng tôi. Tôi tưởng chúng tôi đi đến chỗ ly dị. Tôi cảm thấy trước đây tôi đã kết hôn một cô Leslie và bây giờ cô đó đã trở thành một người khác. Tôi chưa có chuẫn bị cho việc đó. Tôi không muốn điều đó.

Cho nên tôi nói, "Hãy suy nghĩ kỹ xem, nếu em không đương đầu với cuộc đời của em bằng chính bản thân của em, nếu em nương tựa đức tin của em vào một cuốn sách thần thoại dựa trên một lịch sữ sai lầm và làm cho tin mù quáng, thì em cứ làm đi. Nhưng, trước hết, đừng có cho họ một đồng xu tiền bạc của chúng ta, bởi vì đó là điều họ theo đuổi ở nơi em; và còn điều thứ hai, đừng có thúc đẩy đừng có mong anh sẽ đi đến nhà thờ vì anh đã quá hiểu biết để làm điều đó."

Như thế đó tôi cố cư xử hoà nhã với vợ tôi, nhưng vợ tôi vẫn tiếp tục đi nhà thờ và thỉnh thoảng rũ tôi đi chung, nhưng tôi không bao giờ đi, và thời gian đó thật là căng thẳng cho cuộc hôn nhân của chúng tôi. Trên thực tế, chúng tôi đang viết một cuốn sách về vấn đề này, một loại sách thuộc loại làm thế nào sống chung với một người không tin Chúa, bởi vì nó là thời gian rất căng thẳng cho chúng tôi. Chúng tôi hầu như gần đến chỗ ly dị, nhưng có một điều thật hấp dẫn trong thời gian này về cuộc sống và những thay đổi của bà xả tôi, không những về tính tình, và giá trị trong cuộc sống, mà còn về cách bà xã tôi cư xử với tôi và con cái chúng tôi: điều đó làm cho tôi chú ý và thật quyến rũ tôi. Cuối cùng vào ngày 20 tháng Giêng, năm 1980 bà xả tôi nói với tôi, "Tại sao anh không đi nhà thờ với em?" Nhà tôi lên tiếng, "Anh không phải ở lại hết buổi nhóm, anh chỉ cần đến và nghe âm nhạc...anh sẽ thích âm nhạc." Tôi vội trả lời, "OK, anh sẽ đi." Vì thế tôi đến nhà thờ, và âm nhạc thật là đúng cái loại tôi thích, phải nói tôi thật thích nó. Tôi có thể học được từ những lời nhạc. Nhà thờ có trình diễn một vở kịch minh họa hầu như phản ảnh một phần của cuộc đời tôi, dường như họ biết tôi đang suy nghĩ điều gì. Sau đó ông mục sư lên toà giảng và giảng một sứ điệp có tựa đề là "Cơ Bản của Cơ Đốc Giáo" và chỉ giải thích về Cơ đốc giáo. Lúc đó tôi hai mươi tám tuổi. Tôi chưa bao giờ nghe ý nghĩa chữ "ân điển" giải thích cho tôi nghe. Tôi cứ đinh ninh rằng ân điển có nghĩa như là ngôn từ người ta thường nói trước khi ăn. Nhưng ông mục sư giải thích nó rõ ràng. Tôi suy nghĩ lúc đó, trước nhất: tôi chưa có tin nó, tôi vẫn còn là người vô thần; nhưng, điều thứ hai: nếu điều này là đúng, điều này có một ấn tượng sâu đậm trong đời sống tôi.

Vì vậy tôi quyết định dùng học thức hiểu biết về pháp luật và khả năng báo chí của tôi để làm một cuộc điều tra: Cơ đốc giáo có thật đáng tin cậy không? Tôi làm cuộc điều tra giống như tôi đã làm cho tờ Chicago Tribune. Tôi sẽ kiểm tra những câu chuyện xem nó có đúng sự thật không, xem chúng có đáng được in thành sách không? Vì vậy tôi bắt đầu làm một cuộc điều tra. Tôi tìm tòi khắp nơi, cũng như tôi áp dụng khả năng sẵn có của tôi để trả lời câu hỏi, "Chúa Jêsus Christ là ai?" Tôi làm cuộc điều tra không phải với thái độ phản kháng; tôi làm công việc này với thái độ của một phóng viên nhà báo...Tôi nói với chính tôi, "Hãy đưa cho tôi những sự kiện. Tôi sẽ cứu xét theo cả hai chiều. Tôi cũng sẽ cứu xét tới những tôn giáo khác trên thế giới." Và tôi bắt đầu làm điều đó. Và nó là một cuộc hành trình đầy lý thú: khi nghiên cứu những hệ thống niềm tin khác và nhận ra sự mâu thuẩn muôn đời, theo tôi, làm cho tất cả những hệ thống niềm tin này không đúng sự thật. Nhưng khi nghiên cứu Cơ đốc giáo, và nghiên cứu bằng chứng lịch sữ về Chúa Jêsus, khi tôi nghiên cứu về sự đáng tin cậy của Tân Ước, khi tôi nghiên cứu về sự ứng nghiệm lời tiên tri của Cựu Ước trong Tân Ước, cũng như tôi nghiên cứu về sự phục sinh của Chúa Jêsus: thật là một bằng chúng quá hiễn nhiên quá mạnh mẽ. Và tôi nghiên cứu đến những nhân vật nỗi tiếng nhất về pháp lý: Simon Greenleaf của viện đại học Harvard, Sir Lionel Luck, người mà cuốn sách Guiness of World Record cho là luật gia thành công nhất trong lịch sữ (là luật sư thắng được nhiều vụ giết người nhất trong số những luật sư biện hộ từ trước tới giờ). Đây là những người lỗi lạc nhất đã áp dụng những định luật về chứng cớ vào trong những bằng cớ về phục sinh và đã đi đến kết luận những chứng cớ cho biến cố này hoàn toàn trung thực.

Cái bức rứt lớn lao của tôi là truyền thuyết...cái truyền thuyết lan rộng một thời gian dài sau Chúa Jêsus...và sau đó tôi khám phá ra một sự kiện rất hay ho mà theo tôi nó là một trong những dữ kiện rất quan trọng trong việc điều tra của tôi. Đó là sứ điệp được tìm thấy trong quyển sách luật pháp của Chúa, 1 Cô-rinh-tô 15:3, "Vả trước hết tôi đã dạy dỗ anh em điều mà chính tôi đã nhận lãnh, ấy là Ðấng Christ chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh Thánh", đó là câu tín điều được người tín đồ Cơ Đốc học thuộc trong thời kỳ hội thánh đầu tiên mà Phao-lô đã viết cho hội thánh Cô-rinh-tô; và trong thực tế ông muốn đề cập đến một thực trạng mà ông đã nói lên, ‘...tôi nhận lãnh vì thế tôi truyền lại cho anh em...' (chữ nghiên của tôi). Nói một cách khác ông muốn nói rằng đây là một truyền thống mà tôi chỉ chính thức trao lại cho anh em, và nó khẳng định sự cần thiết của Cơ Đốc Giáo. Chính Chúa Jêsus đã chịu chết vì tội lỗi của chúng ta. Chính Ngài đã chịu chôn và đến ngày thứ ba Ngài sống lại và Phao Lô còn đề cập đến những nhân chứng mà Chúa Jêsus đã hiện ra cùng.

Tín Điều còn đề cập đến những người hoài nghi như Gia cơ và Phao lô. Theo các học giả Bài Tín Điều này nói lên giai đoạn từ 2 năm tới sáu tháng sau ngày Chúa Jêsus Phục Sinh, bao gồm phạm vi rộng rãi về đức tin thần học. Đây là dữ kiện lịch sữ mà Phao lô ghi lại cho chúng ta.
Đây không phải là lời của Phao-lô...ông chỉ trao tay tới thế hệ tương lai. Và khi bạn nghiên cứu Sherwin White, nhà cổ sử lừng danh của đại học Oxford-Cambridge (ông nghiên cứu mức độ về truyền thống bành trướng trong thế giới thời cỗ, và ông đã khám phá ra rằng hai thế hệ liên tục không đủ để cho truyền thống phát triển và hoàn toàn tiêu diệt nền tảng vững chắc của sự kiện lịch sử chánh đáng.)  
Anh Châu 
Cập nhật ( 01/02/2010 )
 
< Trước   Tiếp >
Bài Mới Đăng
Góp Ý - Cầu Thay

Kính Thưa Ban Quản Lý TNPA,

Tôi mới vào trang nhà TNPA và thấy các bài nghe đã lên đến bài 193. Xin quí MS quản lý chương trình chỉ cho tôi biết tôi nên làm sao để được nghe từ các bài học đầu tiên.

Xin được cảm ơn trong tình yêu của Chúa Giê xu.

Hà Minh

Trưng Dẫn Kinh Thánh Menu
Trưng Dẫn Kinh Thánh
Góp Ý - Cầu Thay
Tìm Kiếm
 
© 2010 www.mytnpa.org
MyTnpa! is a ministry of KHCB Radio Network.
Design by www.Mytnpa.org